By Jean-Claude Grenier

Le dieu Anubis, une des plus antiques figures du panthéon de l'Egypte, est ici considéré dans le cadre de l. a. diffusion des cultes isiaques qui se propagèrent d'abord dans le bassin de l. a. Méditerranée Orientale sous l'impulsion des rois Lagides, dans l'Empire romain ensuite. Le yet de cette thèse est de confronter ce que devint Anubis dans le monde gréco-rpmain avec ce qui était sa personnalité traditionnelle dans son berceau naturel: l'Egypte.

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Jumilhac en propose cinq. L'une d'elle explique ce nom lettre par lettre, les autres le font naitre de la rencontre fortuite de termes qui se completent ala maniere d'une charade 10 • Mais, ces <> n' eclaircissent en rien 1' origine du nom meme d' Anubis. On s'accorde pour faire deriver lnpw d'un vocable inp qui aurait designe «le chien>> ou «le jeune chien>> et constitue l'origine possible du terme inpw <>, <> 11 • Quoiqu'il en soit, 8 Le type le plus courant est la variete de chiens parias dite «chien errant d'Egypte>>, animal plut6t petit mais robuste, aux oreilles droites, ala queue pendante longue et touffue, et dont le pelage est le plus souvent roux, parfois jaune clair, rarement noir.

Fraser, Ptolemaic Alexandria, I, p. 262 et n. 576 ( = vol. II, p. 413414) = Breccia, Iscriz. 120 (SB 3482). ) xocl II uewv xocl I xoclTwv Telx't"[6]vwv. u1tep ' ' OL epyoc't"OCL A. Anubis, Koleios et Python et les ouvriers, pour euxmemes et pour les ouvriers charpentiers 98 • Des associations religieuses consacrent des monuments. On lit sur une base de statue en granit noir la dedicace d'un certain Pasion agissant vraisemblablement au nom d'une confrerie vouee a Apollon: IIoccr£wv o[- - -J ITou 'Avou~L[~L] :AwvLocx~[c;J I cruv6~ou I &ve1[6]~xe Tu~L r/ TocLe [- - -J Tijc; I &7toA- 99 • Les environs d' Alexandrie ont egalement fourni de nombreux temoignages de meme nature.

Fraser, Ptolemaic Alexandria, II, p. 414-415, n. 582. II pourrait etre aussi celui qui reliait I' Anoubieion de Memphis au Serapeum. m On sait cependant que c'etait a Memphis meme que les Apis etaient momifies, cf. Mustafa el-Amir, ]EA 34, 1948, p. ; Dimick dans Anthes, Mit Rahineh 1955, p. 75-79. INTRODUCTION 27 sa notoriete chez les Grecs eux-memes. L'Y-)V XIX't'IX' 1'0' 1tiX/\IXLOV -. L~V. LE't'OC xc:pcr[v. 'ancien rite egyptien, conduit le corps de l'Apis jusqu'a uncertain endroit et ensuite le remet a un personnage qui porte le masque de Cerbere.

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