By Thich Nhat Hanh

[Título unique: growing precise Peace - 2003]

La paz verdadera siempre es posible, aunque requiere fuerza y práctica, sobre todo en tiempos de gran dificultad. Para algunos, los angeles paz y l. a. no- violencia son sinónimos de pasividad y debilidad. En realidad, practicar los angeles paz y l. a. no-violencia está muy lejos de l. a. pasividad. Practicar l. a. paz, hacer que l. a. paz viva en nosotros, es cultivar activamente l. a. comprensión, el amor y los angeles compasión, incluso cuando nos enfrentamos a l. a. incomprensión y el conflicto. Practicar l. a. paz, en especial en tiempos de guerra, requiere coraje.
Todos podemos practicar l. a. no-violencia. Empezamos reconociendo que, en lo profundo de nuestra conciencia, tenemos semillas de compasión y semillas de violencia. Adquirimos conciencia de que nuestra mente es como un jardín que contiene todo tipo de semillas: semillas de comprensión, semillas de perdón, semillas de preocupación, pero también semillas de ignorancia, miedo y odio. Nos damos cuenta de que, en cualquier momento, podemos actuar con violencia o con compasión, según sea los angeles fuerza de estas semillas en nuestro interior.
Cuando las semillas de enfado, violencia y miedo se riegan en nuestro inside varias veces al día, crecen con más fuerza. Entonces, somos incapaces de ser felices, de aceptarnos a nosotros mismos; sufrimos y hacemos sufrir a los que nos rodean. Pero si sabemos cómo cultivar las semillas de amor, compasión y comprensión diariamente, estas semillas serán más fuertes, y las semillas de violencia y odio se volverán más y más débiles. Sabemos que si regamos las semillas de enfado, violencia y miedo en nosotros, perderemos nuestra paz y nuestra estabilidad. Sufriremos y haremos que los que nos rodean también sufran. Pero si cultivamos las semillas de los angeles compasión, alimentaremos l. a. paz en nuestro inside y en nuestro entorno. Con este principio estamos ya en el camino para crear l. a. paz.
Las enseñanzas de este libro se ofrecen para ayudar a cualquier personality que aspire a llevar una vida de no-violencia. Estas prácticas son el legado en vida de Buda y de mis maestros ancestrales. Tienen tanto poder en l. a. actualidad como lo tenían en el despertar de Buda, hace 2.600 años. Estas enseñanzas, en su conjunto, conforman un handbook práctico de l. a. paz, para usted, su familia, su comunidad y para el mundo. En el momento genuine, con tantos conflictos en el mundo, ofrezco este libro para ayudarle a darse cuenta de que los angeles violencia no es inevitable. l. a. paz está ahí para nosotros y en cualquier momento. Es nuestra opción.

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Si deja dominarse por emociones negativas, reaccionará de manera que causará más sufrimiento. Querrá castigar a la otra persona y decir cosas desagradables. Nos ha pasado a todos en varias ocasiones. 37 Para romper este hábito de sufrimiento, debemos recordar practicar la conciencia, acercarnos a la naturaleza de Buda. Proteger nuestros sentidos es una manera concreta de alimentar la naturaleza de Buda. Buda nos enseñó que nuestros seis sentidos —ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente— son como un gran océano, llenos de olas, monstruos y peligros ocultos que esperan para atacarnos.

Inspirar, experimento la felicidad en mí. Expirar, sonrío a la paz en mí. 34 Prácticas para protegernos con conciencia Las prácticas de este capítulo ayudan a transformar las semillas de la violencia de nuestro interior y nos permiten manejar la violencia que recibimos. Nos ayudan en el arte de protegernos con conciencia. Con estas prácticas, las semillas internas de violencia paran de crecer, y las semillas de compasión, ecuanimidad y amor se incrementan. Se trata de prácticas concretas que se pueden usar diariamente y a lo largo de toda la vida.

Después del fracaso al intentar sembrar la duda y el miedo en la mente de Buda, Mara se le apareció en forma de una preciosa mujer, y lo tentó con deseo para distraerle de su propósito. Buda levantó la mano y dijo: «Tan sólo eres una distracción. No eres real». Y la mujer desapareció. Después de este fracaso sin conseguir llenar a Buda de dudas, miedo y deseo, Mara le ofreció poder ilimitado en la Tierra y riquezas. De nuevo, Buda levantó la mano y negó los ofrecimientos de Mara porque eran una ilusión.

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