By Pottier B

Une oeuvre de Grégoire de Nysse, dont on s'accorde à reconnaître l'importance capitale, est pourtant restée jusqu'ici inexplorée, en raison de sa trickyé et de sa masse : le Contre Eunome. Elle traite de l. a. création et de los angeles Trinité, déploie une philosophie du langage lucide et dynamique, et contient les premiers germes d'une christologie qui fera école jusqu'à nos jours. B. Pottier présente, dans une grande clarté, l. a. première étude exhaustive, tant littéraire que théologique, de ce monument de l. a. littérature patristique, avec un plan détaillé du texte et l. a. traduction complète - pour l. a. première fois dans une langue moderne - de tous les extraits d'une oeuvre perdue d'Eumone, ici restituée dans son ordre logique.

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Grégoire omet le commentaire de certains passages de la PF. Dans l'édition avec traduction anglaise de Vaggione 9 , le texte grec d'Eunome compte 113 lignes. Grégoire ne dit mot de l'introduction, ni de la section sur le jugement futur, ni de la conclusion d'Eunome 1o . Mais il saute peu de lignes dans la partie centrale l l . Au total, il cite 75 lignes de la PF, soit exactement deux tiers du texte complet. Notons que la portion omise est moins théologique. Du point de vue du contenu, que peut-on espérer ici des réponses toujours fort brèves de Grégoire à Eunome?

Mais Basile parait déjà à cette objection de pan-matérialisme en transformant son emprunt par l'idée de la création; pour lui il y a deux manières d'avoir l'être: de façon créée ou incréée. Le créé et l'Incréé ont deux ousies différentes. Telle est la mutation que Basile tenta d'imposer au vocabulaire stoïcien pour lui faire exprimer sa théologie 12 . 2. Grégoire et l'aristotélisme Ces indications rapides nous permettront d'opérer le contraste avec la conception grégorienne que nous étudierons plus à fond.

Dieu est Un, véritable, divin, dit Eunome. - L'ousie divine ne se divise pas, dit Eunome. - Le Dieu d'Eunome ne partage rien avec quiconque, ni divinité, ni gloire, ni autorité. - L'engendrement du Fils ne partage pas l'ousie 54-72 divine. 73-181 LE FILS. - Eunome tente de rabaisser le Fils, et donc l'Esprit. - La ressemblance entre le Père et le Fils. Eunome: «le Fils est le sceau de l'énergie du Père». - Le Verbe d'Eunome produit des miracles dans l'AT. - L'Esprit est incréé, comme le prouvent les Ecritures.

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