By Sibilia Paula, Fondo de Cultura Economica

Esta obra expone detalladamente de qué manera el entrecruzamiento de biología e informática, a l. a. vez que simplifica l. a. complejidad humana, es el fundamento de los nuevos mecanismos de keep watch over del capitalismo postindustrial; los angeles autora realiza un análisis riguroso de las bases filosóficas de los angeles tecnociencia contemporánea, descifra sus articulaciones políticas, sociales y éticas, y postula los angeles persistencia y los angeles resistencia de lo orgánico.

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Las tecnicas del chef: Equipo, ingredientes, terminologia gastronomica (Le Cordon Bleu series)

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Más allá del Estado nacional

Repaso cuidadoso de los aspectos de l. a. historia alemana, centra sus indagaciones en el proceso de su consolidaci? n desde los angeles segunda Guerra Mundial hasta los angeles reunificaci? n, confronta los diagn? sticos de pensadores como Adorno y Heidegger, y advierte sobre los angeles distancia hist? rica entre los angeles Rep? blica Federal y los angeles Rep?

La traducción científica y técnica

Con este título acaba de aparecer los angeles traducción del libro l. a. traduction scientifique et procedure de Jean Maillot en los angeles editorial Gredos. Ya en el prefacio que hace Pierre François Caillé, presidente de los angeles Fédération foreign de Traducteurs, entre otras distinciones, se nos presenta l. a. obra de Maillot como una guía y a él como lo que es, un marino que lleva el timón derecho para que su barco no naufrague.

Racionalidad epistémica

L. a. sobrevivencia de los seres humanos, person y colectivamente, depende en gran medida del conocimiento que tengan de su entorno y de ellos mismos. Una de las condiciones que hacen posible ese conocimiento es los angeles capacidad que se denomina 'razón'.

La comunicación y las acciones coordinadas entre las personas, así como sus interacciones con el medio ambiente, son posibles en virtud del ejercicio de esa capacidad: l. a. racionalidad. Gracias a ella, los seres humanos aprenden y manejan los lenguajes, conectan unas principles con otras, hacen inferencias y toman decisiones, por ejemplo, acerca de qué creer y qué no creer, qué fines perseguir o qué cursos de acción tomar.

En este volumen, un grupo de destacados filósofos iberoamericanos estudia diferentes aspectos de l. a. racionalidad. En el primer trabajo se expone lúcidamente l. a. evolución de l. a. suggestion de racionalidad epistémica en el siglo XX. En el segundo, se analiza una concept acariciada a lo largo de toda los angeles historia de l. a. filosofía occidental: l. a. posibilidad de fundamentar el conocimiento sobre bases incontrovertibles. Pero este proyecto con frecuencia ha suscitado l. a. respuesta de los escépticos, quienes dudan que sea posible tener conocimiento genuino de los angeles realidad. Éste es el tema del tercer artículo. En el siguiente se analiza una problemática relevant de l. a. racionalidad: l. a. argumentación. En el quinto trabajo se discuten las nociones de objetividad y de verdad. Los tres artículos que siguen se concentran sobre las ciencias, a menudo consideradas como ejemplos paradigmáticos de racionalidad. ¿Es merecida esa reputación? Esto se discute mediante el análisis de los problemas de los angeles inteligibilidad racional de los angeles realidad average y social, de los métodos de las ciencias y del desarrollo científico. En el siguiente trabajo se aborda otro problema discutido ampliamente desde los angeles antigüedad: l. a. racionalidad, ¿es common o no lo es? Finalmente, en los dos últimos trabajos se discuten los enfoques más recientes que han propuesto l. a. llamada naturalización de l. a. razón, prestando especial atención crítica a los intentos por disolver a los angeles racionalidad.

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I1I, San Pablo, Cia. Ed. Nacional, 1968, p. 59 [trad. : Histeria de la filosofia occidental, Madrid, Espasa-Calpe, 2004]. 74 los científicos, mientras todo el vigor dei cuerpo vivo se transferia a las lámínas anatómicas que representaban sus mecanismos en funcionamiento. Porque en un 75 eI cualla materia miento del genoma y la conquista del nivel molecular inerte respondia a un conjunto de explicaciones riguro- con la ayuda de las herramientas digitales. En el hori- mundo completamente mecánico, en sas, exactas y uníversales, lo vivo constituía una excep- zonte fáustíco, el proyecto contempla la superación de ción inquietante e inexplicahle.

U En un artículo sobre filosofia de la técnica, Carl Mitcham ofrece algunos datas interesantes para profundízar la perspectiva prometeica y contraponer sus caracteristicas a la tendencia fáustíca. « Las exageracíones banales de la tecnodenda, entonces -todo aquello que hoy podríamos clasífi- car como artefactos propiciadores de confort- eran desprecíadas en el mundo griego por "acostumbrar a los hombres a las cosas fãcíles", mientras que la diflcu1tad se ba una debilidad. Sócrates, por ejemplo, llegó a decir medad, ya que "dilata la muerte" en lugar de promover sica exhíben su prometeismo, en franca tensión con los impulsos siempre latentes en las ambiciones fáustícas de los saberes técnicos y oponiéndoles sus reticencias.

Para la floreciente ciencia de la época, Dios era una prometeica, estaban ahí para reparar sus mecanismos y especíe de ingeniero que había creado un maravilloso perfeccionarlos aún más. Pera para eso era necesario artefacto, una máquina compleja y exuberante: la develar todos sus misterios, había que dejar de lado los Naturaleza. Un "buen relojero", en las célebres pala- antiguos escrúpulos religiosos y poner las manos en la bras de Leíbníz, encargado de darle cuerda al gran reloj masa corporal, con el fin de examinar minuciosamen- universal.

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