By Friedrich Engels

Obra de Federico Engels (1876) en l. a. que se examinan las leyes sociales que determinan los angeles aparición del hombre y de los angeles sociedad humana.

Ésta edición deEl papel del trabajo en l. a. transformación del mono en hombre incluye una breve explicación sobre el origen del texto, así como las notas al pié de las ediciones originales del texto.

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Más allá del Estado nacional

Repaso cuidadoso de los aspectos de l. a. historia alemana, centra sus indagaciones en el proceso de su consolidaci? n desde los angeles segunda Guerra Mundial hasta los angeles reunificaci? n, confronta los diagn? sticos de pensadores como Adorno y Heidegger, y advierte sobre l. a. distancia hist? rica entre l. a. Rep? blica Federal y l. a. Rep?

La traducción científica y técnica

Con este título acaba de aparecer l. a. traducción del libro los angeles traduction scientifique et process de Jean Maillot en los angeles editorial Gredos. Ya en el prefacio que hace Pierre François Caillé, presidente de los angeles Fédération foreign de Traducteurs, entre otras distinciones, se nos presenta l. a. obra de Maillot como una guía y a él como lo que es, un marino que lleva el timón derecho para que su barco no naufrague.

Racionalidad epistémica

L. a. sobrevivencia de los seres humanos, person y colectivamente, depende en gran medida del conocimiento que tengan de su entorno y de ellos mismos. Una de las condiciones que hacen posible ese conocimiento es l. a. capacidad que se denomina 'razón'.

La comunicación y las acciones coordinadas entre las personas, así como sus interacciones con el medio ambiente, son posibles en virtud del ejercicio de esa capacidad: los angeles racionalidad. Gracias a ella, los seres humanos aprenden y manejan los lenguajes, conectan unas rules con otras, hacen inferencias y toman decisiones, por ejemplo, acerca de qué creer y qué no creer, qué fines perseguir o qué cursos de acción tomar.

En este volumen, un grupo de destacados filósofos iberoamericanos estudia diferentes aspectos de l. a. racionalidad. En el primer trabajo se expone lúcidamente l. a. evolución de l. a. proposal de racionalidad epistémica en el siglo XX. En el segundo, se analiza una suggestion acariciada a lo largo de toda l. a. historia de l. a. filosofía occidental: los angeles posibilidad de fundamentar el conocimiento sobre bases incontrovertibles. Pero este proyecto con frecuencia ha suscitado los angeles respuesta de los escépticos, quienes dudan que sea posible tener conocimiento genuino de los angeles realidad. Éste es el tema del tercer artículo. En el siguiente se analiza una problemática primary de l. a. racionalidad: l. a. argumentación. En el quinto trabajo se discuten las nociones de objetividad y de verdad. Los tres artículos que siguen se concentran sobre las ciencias, a menudo consideradas como ejemplos paradigmáticos de racionalidad. ¿Es merecida esa reputación? Esto se discute mediante el análisis de los problemas de los angeles inteligibilidad racional de los angeles realidad usual y social, de los métodos de las ciencias y del desarrollo científico. En el siguiente trabajo se aborda otro problema discutido ampliamente desde l. a. antigüedad: los angeles racionalidad, ¿es common o no lo es? Finalmente, en los dos últimos trabajos se discuten los enfoques más recientes que han propuesto l. a. llamada naturalización de los angeles razón, prestando especial atención crítica a los intentos por disolver a los angeles racionalidad.

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Cualquiera que sea la tesis aceptada, hay un hecho cierto: tanto la escuela clásica como las escuelas positivas realizan un modelo de ciencia penal integrada, es decir, un modelo en el que la ciencia jurídica y la concepción general del hombre y de la sociedad se hallan estrechamente ligadas, Aun cuando sus respectivas concepciones del hombfe y de 1% sociedad sean profundamente diversas, en ambos casos nos hallamos, salvo excepciones, en presencia de la afirmación de una ideología de la defensa social2 como nudo teórico y político fundamental del sistema científico.

El delito forma parte, en cuanto elemento funcional, de la fisiología y n o de la patología de la vida social. Sólo sus formas anómalas, por ejemplo su excesivo incremento, pueden considerarse como patológicas. 4 Esta aparente paradoja se explica si se tienen en consideración aquello que constituye la normalidad y la funcionalidad del delito para el grupo social. En primer lugar, el delito, provocando y estimulando la reacción social, estabiliza y mantiene vivo el sentimiento colectivo en que se basa, en la generalidad de los coasociados, la coformidad a las normas.

Aunque la afirmación de la necesidad de la acción delictuosa hace que desaparezca todo carácter de retribución jurídica o de retribución ética de la pena. Una vez más, si bien en una profunda diversidad de hipótesis y de consecuencias prácticas, vemos reafirmada en la historia del pensamiento penal italiano la concepción de la pena como medio de defensa social. 14 1,a tipologia de autor que propone Ferri debr ser de auxilio a esta funcibn curativa y reeducativa. L,a corisecuencia políticamente tan dscutihle y iiiscutida de esl-e planteamiento es la duraci0n tendericialmentc indeterniinadz de la pena, ya que el critcrio para medirla rio se liga abstractamente al hecho de1ictui)so singular, es decir a la violacibn del derecho o al daño social producido, sino a las condiciones del sujeto tratado; y sblo cn relación con los efectos prctendidos por la pena, lamejcxia y reeducacii~ridel delincueiite.

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