By Christopher Lasch

Esemplare in buone condizioni. Copertina con macchie di polvere. Pagine brunite. Sottolineature sparse a matita. Nota a matita sulla prima pagina di guardia e nota a penna sulla pagina di frontespizio.

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Las tecnicas del chef: Equipo, ingredientes, terminologia gastronomica (Le Cordon Bleu series)

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Más allá del Estado nacional

Repaso cuidadoso de los aspectos de los angeles historia alemana, centra sus indagaciones en el proceso de su consolidaci? n desde l. a. segunda Guerra Mundial hasta los angeles reunificaci? n, confronta los diagn? sticos de pensadores como Adorno y Heidegger, y advierte sobre los angeles distancia hist? rica entre l. a. Rep? blica Federal y los angeles Rep?

La traducción científica y técnica

Con este título acaba de aparecer l. a. traducción del libro l. a. traduction scientifique et strategy de Jean Maillot en los angeles editorial Gredos. Ya en el prefacio que hace Pierre François Caillé, presidente de los angeles Fédération overseas de Traducteurs, entre otras distinciones, se nos presenta l. a. obra de Maillot como una guía y a él como lo que es, un marino que lleva el timón derecho para que su barco no naufrague.

Racionalidad epistémica

L. a. sobrevivencia de los seres humanos, person y colectivamente, depende en gran medida del conocimiento que tengan de su entorno y de ellos mismos. Una de las condiciones que hacen posible ese conocimiento es los angeles capacidad que se denomina 'razón'.

La comunicación y las acciones coordinadas entre las personas, así como sus interacciones con el medio ambiente, son posibles en virtud del ejercicio de esa capacidad: l. a. racionalidad. Gracias a ella, los seres humanos aprenden y manejan los lenguajes, conectan unas principles con otras, hacen inferencias y toman decisiones, por ejemplo, acerca de qué creer y qué no creer, qué fines perseguir o qué cursos de acción tomar.

En este volumen, un grupo de destacados filósofos iberoamericanos estudia diferentes aspectos de los angeles racionalidad. En el primer trabajo se expone lúcidamente los angeles evolución de los angeles concept de racionalidad epistémica en el siglo XX. En el segundo, se analiza una inspiration acariciada a lo largo de toda l. a. historia de l. a. filosofía occidental: los angeles posibilidad de fundamentar el conocimiento sobre bases incontrovertibles. Pero este proyecto con frecuencia ha suscitado l. a. respuesta de los escépticos, quienes dudan que sea posible tener conocimiento genuino de l. a. realidad. Éste es el tema del tercer artículo. En el siguiente se analiza una problemática crucial de los angeles racionalidad: l. a. argumentación. En el quinto trabajo se discuten las nociones de objetividad y de verdad. Los tres artículos que siguen se concentran sobre las ciencias, a menudo consideradas como ejemplos paradigmáticos de racionalidad. ¿Es merecida esa reputación? Esto se discute mediante el análisis de los problemas de l. a. inteligibilidad racional de los angeles realidad traditional y social, de los métodos de las ciencias y del desarrollo científico. En el siguiente trabajo se aborda otro problema discutido ampliamente desde los angeles antigüedad: los angeles racionalidad, ¿es common o no lo es? Finalmente, en los dos últimos trabajos se discuten los enfoques más recientes que han propuesto l. a. llamada naturalización de l. a. razón, prestando especial atención crítica a los intentos por disolver a l. a. racionalidad.

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Intrapreso in questo modo evasivo, il romanzo-confessione degenera in una anticonfessione. La registrazione della vita interiore si trasforma in una involontaria parodia della vita interiore. Un genere letterario che si presenta come testimonianza di ciò che è più profondo in ciascuno di noi, ci dice in realtà 32 che proprio la vita interiore è qualcosa che non val più la pena di esser presa sul serio. Questo spiega perché Allen, Barthelme e altri autori satirici, seguendo una strategia letteraria delibera- · tamente scelta, propendano cosl spesso per la parodia dello stile confessionale in voga in passato, quando l'artista metteva a nudo i suoi conflitti interiori convinto che rappresentassero, in piccolo, una realtà più vasta.

Tale tecria strutturale spinse Freud ad abbandonare la semplice dicotomia tra istinto e coscienza e a riconoscere gli elementi inconsci dell'Io e del Super-io, l'importanza delle pulsioni non sessuali (aggressività o "istinto di morte") e l'alleanza tra Superio ed Es, Super-io e aggressività. Jali nello sviluppo del narci~ismo, mostrando così come il 1 narcisismo sia essenzialmente una difesa contro le pulsioni aggressive piuttosto che amore di sé. Parlando di narcisismo la precisaiione teoretica è importante, non solo perché il concetto si presta facilmente a enfatizzazioni moralistiche, ma perché l'abitudine a identificare col narcisismo tutto quanto sia egoistico e spiacevole offusca la specificità storica.

Sebbene la politica fosse il centro attorno a cui ruotava la sua vita, il mondo della politica non ha, nelle sue memorie, alcuna consistenza reale; compare soltanto come proiezione della sua rabbia e del suo disagio, come un sogno di angoscia e di violenza. Molti altri libri pubblicati in questi anni, anche quelli che sono frutto di movimenti politici, comunicano la medesima sensazione di irrealtà dell'azione politica. Paul Zweig, che tra il cinquanta e il sessanta visse per dieci anni a Parigi, dove prese parte al movimento di protesta contro la guerra d'Algeria, dichiara che la guerra "diventò pian piano una presenza costante che invadeva ogni aspetto" della sua esistenza; eppure gli avvenimenti esterni giocano solo un ruolo secondario nel suo romanzo.

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