By Appadurai Arjun

Propuesta que lleva a una nueva visión para los estudios culturales de los angeles globalización, mostrando de qué manera los angeles imaginación funciona como una fuerza social en el mundo contemporáneo, en tanto que provee de nuevos criterios de identidad para crear alternativas al Estado nación, cuyo momento histórico parece concluir.

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Más allá del Estado nacional

Repaso cuidadoso de los aspectos de l. a. historia alemana, centra sus indagaciones en el proceso de su consolidaci? n desde l. a. segunda Guerra Mundial hasta los angeles reunificaci? n, confronta los diagn? sticos de pensadores como Adorno y Heidegger, y advierte sobre los angeles distancia hist? rica entre los angeles Rep? blica Federal y los angeles Rep?

La traducción científica y técnica

Con este título acaba de aparecer l. a. traducción del libro l. a. traduction scientifique et strategy de Jean Maillot en l. a. editorial Gredos. Ya en el prefacio que hace Pierre François Caillé, presidente de l. a. Fédération overseas de Traducteurs, entre otras distinciones, se nos presenta los angeles obra de Maillot como una guía y a él como lo que es, un marino que lleva el timón derecho para que su barco no naufrague.

Racionalidad epistémica

L. a. sobrevivencia de los seres humanos, person y colectivamente, depende en gran medida del conocimiento que tengan de su entorno y de ellos mismos. Una de las condiciones que hacen posible ese conocimiento es l. a. capacidad que se denomina 'razón'.

La comunicación y las acciones coordinadas entre las personas, así como sus interacciones con el medio ambiente, son posibles en virtud del ejercicio de esa capacidad: l. a. racionalidad. Gracias a ella, los seres humanos aprenden y manejan los lenguajes, conectan unas principles con otras, hacen inferencias y toman decisiones, por ejemplo, acerca de qué creer y qué no creer, qué fines perseguir o qué cursos de acción tomar.

En este volumen, un grupo de destacados filósofos iberoamericanos estudia diferentes aspectos de l. a. racionalidad. En el primer trabajo se expone lúcidamente los angeles evolución de l. a. inspiration de racionalidad epistémica en el siglo XX. En el segundo, se analiza una thought acariciada a lo largo de toda los angeles historia de l. a. filosofía occidental: los angeles posibilidad de fundamentar el conocimiento sobre bases incontrovertibles. Pero este proyecto con frecuencia ha suscitado los angeles respuesta de los escépticos, quienes dudan que sea posible tener conocimiento genuino de l. a. realidad. Éste es el tema del tercer artículo. En el siguiente se analiza una problemática imperative de l. a. racionalidad: l. a. argumentación. En el quinto trabajo se discuten las nociones de objetividad y de verdad. Los tres artículos que siguen se concentran sobre las ciencias, a menudo consideradas como ejemplos paradigmáticos de racionalidad. ¿Es merecida esa reputación? Esto se discute mediante el análisis de los problemas de l. a. inteligibilidad racional de l. a. realidad ordinary y social, de los métodos de las ciencias y del desarrollo científico. En el siguiente trabajo se aborda otro problema discutido ampliamente desde los angeles antigüedad: los angeles racionalidad, ¿es common o no lo es? Finalmente, en los dos últimos trabajos se discuten los enfoques más recientes que han propuesto los angeles llamada naturalización de l. a. razón, prestando especial atención crítica a los intentos por disolver a los angeles racionalidad.

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Pero Ia di:ispora y difusion de - esros terminos e imagenes a craves del mundo, tal cual ocurrio principalmeme a partir del siglo XIX, ha ido distendiendo y desestructurando Ia coherencia imerna que los mantenia juntos en Ia narrativa maestra euro estadounidense y, en cambia, dio nacimiento a un si- 50 LA MODERNIDAD DESBORDADA n6ptico politico apenas o muy ligerame nte estructurado, que permiri6 a los disrinros Estados-naci6n, como parte de su evoluci6n, organizar sus culturas politicas en torno a palabras clave diferenres (Williams, 1976).

Los paisajes ideolrJgicos tambien consisten en concatenaciones de imagenes, con Ia diferencia de que, por lo general, son politicas de una manera directa y, frecuememente, tienen que ver con las ideologias de los Estados y las cont;aideologias de los movimientos explicitamente oriemados a conquistar el poder del Estado, o al menos una parte de este. ibertad, del bienestar, de los derechos, de la soberania, de Ia representacidn, lo mismo que el termino maestro de democracia. La narrativa maestra de Ia Ilustracion (y sus distintas variances en Inglaterra, en Francia, en Estados Unidos) fue construida con una determinada 16gica interna y presuponia una determinada relacion entre Ia lectura, la representacion y Ia esfera publica.

Quiza los posmodernos mas radicales dirfan que esto no deberfa causar sorpresa alguna, ya que en las peculiares cronicidades del capitalismo tardio, Ia nostalgia y el pastiche son dos de los modos principales de producci6n y recepci6n de imagenes. Incluso los propios estadounidenses ya casi tampoco viven mas en el presente, en Ia medida en que se van internando, a los tropezones, en el territorio de las megatecnologias del siglo XXI, adoptando la postura dura y frfa caracter{stica del film noir de los afios sesenta, cenando en los diners del cincuenta, vistiendo la ropa de los afios cuarenta, viviendo en las casas del treinta, bailando los bailes del veinte, y asi sucesivamente ad infinitum.

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