By Pierre Bourdieu

• Description : C’est au XIXe siècle que se constitue, en s’arrachant à l. a. tutelle de l’État, l’univers artistique tel que nous le connaissons. Emblématique de cette building du champ littéraire comme monde à half, soumis à ses propres lois, le projet esthétique d’un Flaubert se forme au second même où l. a. conquête de l’autonomie entre dans sa part critique. En définissant los angeles logique – sublimée dans les œuvres – à laquelle obéissent écrivains et associations littéraires, Pierre Bourdieu pose les fondements d’une technological know-how des œuvres. Loin d’anéantir le créateur sous l’effet de ses déterminations sociales, l’analyse de l’espace des possibles dans lequel il s’inscrit permet de comprendre le travail que l’artiste doit accomplir, contre ces déterminations et grâce à elles, pour se produire comme créateur, c’est-à-dire comme sujet de sa propre création.

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Goethe, « Karl Wilhelm Nose », Naturwiss.  195, cité in E.  114. 8.  9-13. PROLOGUE Flaubert analyste de Flaubert Une lecture de L’Éducation sentimentale On n’écrit pas ce qu’on veut. GUSTAVE FLAUBERT. L’Éducation sentimentale, cette œuvre mille fois commentée, et sans doute jamais lue vraiment, fournit tous les instruments nécessaires à sa propre analyse sociologique1 : la structure de l’œuvre, qu’une lecture strictement interne porte au jour, c’est-à-dire la structure de l’espace social dans lequel se déroulent les aventures de Frédéric, se trouve être aussi la structure de l’espace social dans lequel son auteur lui-même était situé.

Et l’ambivalence de Frédéric à l’égard de son héritage, source de ses tergiversations, pourrait trouver son principe dans son ambivalence à l’égard de sa mère, personnage double, féminin, évidemment, mais aussi masculin en tant que substitut du père disparu, porteur d’ordinaire de l’ambition sociale. Devenue veuve d’un mari « plébéien » qui « était mort d’un coup d’épée pendant sa grossesse, en lui laissant une fortune compromise », cette femme de tête, issue d’une famille de petite noblesse de province, avait reporté sur son fils toutes ses ambitions de rétablissement social et ne cessait de lui rappeler les impératifs de l’univers des affaires et de l’argent, qui s’appliquent aussi aux affaires d’amour.

Vertus de ceux qui, identifiés à ce qu’ils sont, font ce qu’il faut et sont tout à ce qu’ils font, « bourgeois » ou « socialistes ». Alors que tout le rapproche de lui par ailleurs, Martinon est, sous ce rapport, l’antithèse parfaite de Frédéric. Si, au bout du compte, c’est lui qui finit par gagner, c’est qu’il entre sérieusement dans les rôles que Frédéric ne fait que jouer : Flaubert, qui, dès sa première apparition, notait qu’il voulait « déjà paraître sérieux37 », indique par exemple que, lors de la première réception des Dambreuse, au milieu des rires et des « plaisanteries hasardeuses », « seul Martinon se montra sérieux38 », tandis que Frédéric bavardait avec Mme Dambreuse.

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